4 @6 w* V k. y: _3 U. D' N 奥运6 _0 M! Q' d( {# h, c
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奥运对于中国来说，已经不仅仅是一场运动会那么简单了。当然，它也从来没那么简单 , y% Q3 v" }: m8 Y 过。/ N+ r, I- c/ c3 |7 q4 L
: ~1 F" d A4 s5 r/ i2 `& b 大多数中国人对于奥运的看法，比较多的在于世界对中国的认可。很多人都认为，奥运. S6 `8 `- T' k/ _ {! s& C
会在中国举办，说明其他国家认同了中国的发展，认为中国有能力举办这样一场国际性 : V2 G' }* _3 i. {! G% v 体育赛事。 同样也有一些人认为奥运可以为中国经济带来很多机会。让世界更了解中 # N5 @3 H# A A! C, r 国，让中国人也能更多地接触到世界。商机就是从相互了解中产生的。# }# j8 H& W0 h; l5 w& I3 Y1 y
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这些想法都没有错。确切的说，这些想法都体现了中国人对世界的向往。中国从一个破" {0 a& B2 |4 b5 a7 S2 g( a; X
落的，被欺凌的国家成长成为一个强大的，生机勃勃的国家，成就了这种辉煌的人们非 % T# z. N2 S/ ], [& r6 U5 F4 [6 { 常需要一种认同感。他们要让世界看到自己的成功，看到自己的能力。对于中国人，奥 - C9 O# _" @. Q1 n `; ` 运是一种荣誉，对于中国，奥运是一个机会。对于荣誉的追求，在经过了数千年“人为 & B0 [7 w, t5 Y% Z; t# k 一口气，佛为一炷香”的中国历史的磨砺之后，已经深深地刻在了中国人心灵最深的地 - B; k, c* ], ]; q: Q- T 方。% R1 K: ?, j* ~& k
( m& _# Y1 S1 t& z 以中国式的观点来看。奥运就是我们露脸的机会，给奥运制造麻烦，就是给中国抹黑。 8 k! q2 }* y3 q# A 3 b. ^. ?$ y) Q6 C. G2 q
正确！但是并不全面。2 L/ y! p% @ w: a! Q; S8 u' P
0 ]" E. x: S- o) D) z3 i! k9 S4 Y4 m/ z 作为一个在欧洲漂泊了数年的游学者，我充分的理解了什么叫“用欧洲式的思想来理解1 ] `1 _; }- _$ z3 L
中国式的智慧”。 8 {( I/ j [9 p " V) a7 ^# v# e0 @ ! A+ B) J5 ?5 H4 K" n0 q# M, V! I 从前，有一个叫达尔富尔的地方。地球上没几个人知道那个地方究竟在哪里，发生了什: j; O m( e: ]+ a! f+ q
么。 * H) |" I( R, x5 O' R: `" I0 Q 0 [/ s4 N( Y4 f3 ^; L
后来，中国举办了奥运会，一下子全世界的人都知道了这个地方，但还是没几个人知道" @- h1 J0 ?9 c) j$ f' v# s3 Y
那个地方究竟在哪里，发生了什么。/ V6 G. U; @4 O- |) F8 D8 R. z+ ~( r1 M
- P' m. O" H/ D% G: | 这就是整个故事的经过。 9 r. E: u. O+ {' A+ H 6 h% R! r1 H# y o$ d# a ! [- l( [: P% B/ ^ 欧洲人并没有中国人想象的那般聪明，同样他们也没有中国人想象的那般傻。对他们来 9 A0 w' y' Q! t: { 说，中国人在哪里都不重要，重要的是中国人会不会抢他们的饭碗。中国人做了什么和 * x7 c0 W+ t* a: q/ A9 O" n: s 他们没什么关系，重要的是中国人会不会把共产主义带到他们家里，把他的老婆也共产 ; q+ Y6 H2 q+ l* D% e4 j 掉。欧洲人事不关己高高挂起的心态要比中国人有过之而无不及。我曾经在火车上被一 , S, e/ e- M; @% S) _ 个荷兰商人问起所谓的达尔富尔问题。对方对达尔富尔问题的了解显然要比我这个压根0 Q6 ^& ?- X2 ]
不知道这鬼地方究竟在那里的人要多很多。于是我很虔诚地问道：“这个地方在那里？ : R! C/ n( {3 b6 f ”荷兰人一愣，说：“可能在非洲吧……”. e6 M7 j, @6 {8 V$ A& i& X
. b$ G! }& f k! x 一个欧洲人可能可以和你讨论一个理论上的问题滔滔不绝的讲上半天，但很多时候他们 : R. }5 N, T+ {1 z3 T5 ~: p9 o 都不会太注意一些我们称之为“常识”的东西。 # c4 O6 p0 I! d) `4 u" [' S 4 K6 Z4 Y3 B9 g- U0 o& P9 ^
为什么中国人在达尔富尔那么长时间都没有任何西方媒体发现，偏偏中国要举办奥运会 # Z R' U. J2 j; |% z) S4 m* U ，达尔富尔就上了头条了？荷兰人自然不会去考虑这些问题，法国人也不会，其他地方% [1 k: R3 Z- D; H$ \& b
的人自然也不会。因为这两个地方和他们都没什么关系。他们所要做的，只是翻开报纸 e2 r$ X4 z6 ^1 }: m4 F1 z! F( H
，看看热闹，找个比较有趣，可以发挥的谈资而已。% h6 [! t! n% H1 i( P
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但中国人对于奥运的迫切和渴望，把本应属于中国人的大国民意识埋没在了嘈杂的信息2 f, f z0 A; j% t6 x1 |1 {
世界里。中国人过于注重了奥运这个形式而忽略了奥运本身。中国人可能忘了，即使是- b& L) `- O, \) ]4 B
在冷战最严重的时期，当时的苏联也可以照常举办奥运会。在纳粹德国最兴盛的时候， ; t6 M& B1 V) b' i4 q: p" U6 X, @1 r 希特勒也照样能站在奥运会开幕式上发表主办国讲话。奥运从来不是哪个国家授予其他, f# K% C& V! \/ L9 Y
国家的荣誉，而是世界对一个强国的肯定。换句话说，只要一个国家强大了，奥运自然 ' J9 c; H2 H5 g& T- A* @ t 而然会来到你身边。中国人其实大可不必对于其他国家的奥运评价过于在意， 因为无4 m' y' S4 C, }5 b1 c( W
论如何，他们都不能避免让中国举办奥运这一事实。西方世界对于中国举办奥运会的杯8 e' K0 G) Y, _9 z
葛，恰恰证明了中国的强大。无论对方是否愿意承认，他们都不得不接受这一事实。0 O. Z5 u; q9 C4 m n" O
' @ G! Z6 d' I- h" A6 `* | 如果大多数中国人可以理解这一点，我想我们对于西方媒体的报道，也可以更平和，更 . w7 I3 a7 q4 f. h% R3 i. d 理性的看待。媒体，永远是国家的喉舌。在这一点上，中国是这样，地球上的其它国家 % x6 h1 T! `8 W* X1 t1 k2 A 也是这样。我们不可能阻止其他人发牢骚，我们也不可能让所有人都赞美我们的成就。 @9 U- Y9 I7 e& B 问题在于你是用什么样的心态来看待这些牢骚和赞美。 & m# ~# H: B8 d, \4 Q2 O # V( |0 W$ y x7 g
大多数西方人对于中国的理解，仅仅限于中国菜，长城，李小龙，和共产主义。现在他 % O* r1 W3 z, z, C! g 们又知道了奥运会。对于我们来说，奥运是我们给西方人的一个了解中国的机会。至于6 z, U& i% M3 t8 }; z: [3 S
对方愿不愿意抓住这个机会，那并不是我们的问题。作为一个自信而又对祖国充满自豪& ^# L' K9 Y M5 q* e5 l& H" s' o
的普通中国国民，我们又何必对于别人怎么想而感到困惑呢？ 6 D, Y/ s2 X# n9 x 4 Q, r7 g4 ^* c3 `* l. O. U" d9 u. J$ y8 E
Casse toi alors, pauvre con!4 I8 L* w: Y7 J \. l
——Nicolas Sarkozy, French President, 2008 - R5 F" `* [% y. ?1 ?, r 1 K" [3 V& L; P3 E3 t
" a5 |2 N' e& a" P 西藏 / F$ L$ G' a' s& C % `' o/ A2 K! P" }( R: u0 V
西藏一直是西方人对中国的一个误区。大多数西方人在谈到西藏时都会以50年前，中国& Q( L& }$ d5 g- h7 {3 }
人民解放军解放西藏时开始说起。以至于很多年轻人，从他们出生开始，所接受的思想, {3 V+ O6 J7 g( C# F. [8 ^
，便是中国在50年前侵略了西藏。 3 k- s8 }' S. W2 S8 { ) M E% n' ?! q* p$ ?
我曾经和一个荷兰藏独支持者有过一次短暂的对话。她是一个很普通的荷兰人，50岁上 2 ?; N* M: z$ A' | t* f' @; Q8 y 下，曾经去过很多地方。从交谈中我可以看出，她对西藏独立的支持已经深入到骨子里 4 X6 U4 h2 u* M4 @ 。她并不是一个我们通常意义上所说的那种藏独主义者，而仅仅是一个对西藏报有强烈+ z0 B8 E8 k' a8 \1 Y
同情心，充满慈爱和人道主义的老者而已。 5 v6 b2 [" K/ x6 x% t) s ' I+ R1 Y" d2 T, k# T6 H& e 在我问起她为什么会支持西藏独立时，她问我，你去过西藏么？你了解西藏历史么？+ r* g; c y- y1 S* H! Y
! ]- x' B }9 F5 T N 我回答说，我去过，而且了解西藏历史。同时我还有很多西藏的朋友，在拉萨，在荷兰 , T# H+ v( y/ T; Y1 I0 R 都有。6 Z- N' Y, s) c' _5 w
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她说，那么你了解他们的处境了。- n4 U) m/ R# B. g6 E+ [
& V! W6 b+ G& f% B- _# M' ] 我说，是，所以我才不清楚为什么您会支持西藏独立。8 p5 t$ ^6 a2 M0 Q
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她沉默了一会，对我说，50年前，中国侵略了西藏…… * J. N* O/ K; G; Y* q6 _- G . s n7 q, i) H* y0 Q
我打断她说到，您所了解的历史只是停留在50年前么？您是否知道100年前西藏发生过 ! m8 Z) \# k( s( C! @( t) ^' ? 什么呢？西藏并不是一个独立国家，从800年前开始就已经是中国的一部分了。您是否9 J3 T7 W9 T7 b4 Q8 Z, }% J) Z
知道这些历史呢？3 F& f4 Y3 j b6 p0 I8 X2 U
- b6 T9 f: a& V3 ]3 T4 {* ]' c 她并没有回答我的问题，陷入了短暂的沉默中。于是我问她，您所支持的FREE TIBET是0 d! K I+ }6 g. B% z
一个什么样子的？您所要追求的是怎样一种FREE？ % L' i! V$ z" q4 W5 z' }2 L 7 u) I$ v" w& u) v2 t 她思考了一会，对我说，达赖喇嘛只是想要一个对话。 . X+ U" u! ~3 L1 x ! b9 x+ h1 Z) b4 G 我对她说，他们想要的似乎不仅仅是对话吧。他们正在计划让西藏变成一个独立国家。 + \/ U8 _% [7 F c" z$ t2 l4 f 而所谓的FREE TIBET也是打着独立的旗号的。而您知道么，即使是达赖喇嘛，也没有让7 k4 @% K V8 y- h Q
西藏独立的意思，他曾明确表示，他所追求的只是西藏自治，而并非您所支持的独立。 ( x. A% w9 ]. J3 ~ 7 E' `8 }3 ]' O1 i 这位老人似乎并没有听说过这样的事情，再次陷入了沉思中。我继续问道，您知道为什3 u- [! c4 y5 s/ M/ d7 ^
么中国政府不愿意和达赖对话么？9 s9 A: U" D9 b* N: }& j
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老人笑笑说道，为什么你不去问问你们的政府？ : Z! @8 A& D+ a4 `, s f- A* o 4 g+ Y7 m% q/ C# p
我也笑笑，说道，为什么您不问问您自己？您真的认为中国政府会没有任何理由而拒绝1 o- I0 |; G( @+ T9 R; V
和一个曾经是自己官员的地方精神领袖对话么？他们这样做有什么好处？那些西藏人是6 j2 N9 c% b- s1 C
不是也让你去问一问中国政府？因为他们知道你是不可能想清楚这个问题，同时也不可# Q& m" y5 a' h. v. d
能真的去问中国政府呢？事实上，中国政府和达赖喇嘛有过数次接触，无论是官方还是 / _9 v4 A( r) C$ y: m1 Q 非官方。他们的接触没有得到任何结果，您不想知道为什么么？按常理上说，对于一个 + K! X: ~ b2 P4 K$ |- i 叛逃的官员，政府为什么要和他对话呢？他们之间有什么可谈的呢？我们再退一步，如1 `; k1 d Z* b' K$ R F$ B
果，我是说如果你想和你的政府进行某项谈判，你一定要先把荷兰国会大厦的玻璃砸碎) B8 [( N7 d: w; u- `
才能找到和首项谈判的机会么？( h4 m" s- |: T+ f' N/ X0 p
2 U: ^) s: U& e& a9 A6 s8 _ “拉萨的事件并不是达赖喇嘛所策划的，他是一个和平主义者……”她明显意识到了我) O4 `# W1 f& K( U
对3?14事件的质问。- h2 M3 |5 @/ q
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“那我就相信他所说的”我接过她的话继续说道，“如果他是一个和平主义者，他想用$ m8 }$ c$ x" g
和平的方式解决西藏问题，那么为什么每次都有人用暴力手段来干扰他与中国政府之间 0 }2 E: C X* N8 N+ X& ~ 的对话呢？如果不是他策划了这些事件，那究竟是谁在达赖喇嘛和中国政府之间呢？难 7 E: e/ }) U" G7 Z 道是中国政府一手策划了这件事么？” @% P- z: i4 z' u 7 l- V6 a( j* \# [, }1 v# Y
她没有回答我的问题，也许她从来也没有想过这些问题。对她来说，西藏问题并没有我 1 `) j4 K3 p! R7 G 所说的那么复杂，那只是一个简单的有如1+1=2一样的问题：中国侵略了西藏，西藏要 - e1 H4 j7 l1 t; U1 F) j, q 自由。她从没有想过整个事件的合理性，也没有想过事件中还会出现什么其他的问题。 4 [5 W5 s; r+ q" h- K 在过去的50年中，从来没有人问过她这些问题，也没有任何人对西藏独立的合理性产生6 F8 s$ L- \' T3 U1 Z
过任何怀疑。善良的本性，对于人权和自由的人道主义支持，让她完全迷失在了流亡藏 . I% s/ s5 b3 p; q: H1 z 人所编织的谎言中，以至于从来没有考虑过这件事的真实与否。或许她也曾有所怀疑， X# B; w9 B5 e/ D5 [# c
但她随后也会考虑，为什么中国没有人来和她争论？为什么所有人都和她的想法一样？ 1 `# I! g- q& j6 J3 a * @! J& s) X0 l/ s$ a. u% F: C6 h 然而今年，一切都改变了。中国人忽然在一瞬间变得不再沉默了。他们并不是那些唯唯9 o# z- `" o6 k* p1 V- l
诺诺，小心翼翼的活在中餐馆的人了。他们也不是那些围在香榭里舍LV店门前的亚洲面 & L' J+ K5 o; K- \* l7 Z L 孔了。他们一瞬间出现在了地球上的所有角落，用他们所具备的知识和能力发出了压抑 * q. q, {# z$ I/ g U 已久的声音。他们甚至撼动了被西方世界称为“自由新闻媒体”的CNN和BBC。他们其中3 n. }7 P. E2 r8 w1 i
的一员，甚至可以站在她的面前质问她为什么要支持她曾经支持了50年的东西。 , Z% k" {# B" P9 b' k ) d8 F8 y m/ {* i7 Y3 K O 你们可以想象这样的冲击么？你们可以想象这样的心理落差么？就像微软在一瞬间忽然 1 S) Z' q( r: \" u$ C" M1 d 发现了GOOGLE的威胁一样，西方人颤抖了。他们也许已经预见到了这一天的来临，但从 1 T6 L. j! |. M; L- }4 r, {# J+ p 没想过这一天会到来的这样快。中国爆炸式的发展让所有西方国家都感觉到了威胁。他' T/ M1 {6 L3 h4 M
们开始担心有一天自己的饭碗再次被别人抢走，就像数十年前的日本。他们开始恐惧有# _6 c0 p( ]! z4 A3 m9 g4 Q
一天共产主义思潮会再次降临这个地球，就像数十年前的苏联。他们的担心也许并不是1 g0 M. A5 T3 n+ i9 d
多余，他们的恐惧也不是完全没有根据，但当他们真的要面对这样的事实时，他们还是 q; R S/ m* g- S 会茫然而不知所措。 * y. s/ ]6 E% v/ O 9 x4 ]7 U( U$ q. Z
然而中国并不是日本，中国并不会遇到所谓的资源瓶颈，中国也有足够的人力资源来达, a0 A* K- x, A# b
成任何他们想要达成的目标。当日本抢走西方世界的饭碗时，那只是饭碗之间的转移而4 Y8 ?! S7 l2 O8 t
已。而当西方世界面对中国时，他们也许失去的就不仅仅是饭碗，连盛饭的锅都有丢掉 $ W" C4 N7 b5 e' p8 L 的危险了。我们当然不能否认这样的情形出现，因为世界对所有人都是公平的。但我们' N. d% e' Y7 h. R* V
可以利用我们身边的环境事先向西方人打个招呼。不要让他们对这即将来到的一天产生" D2 J/ H! H- z/ [8 K" R8 P
过大的心理冲击。 # u4 o4 m( [" R 3 A0 B8 k' K8 P, ]
中国同样也不是苏联，虽然中国政还在继承着共产主义的名字，但对于共产主义的现实5 B) `' A' {: l. e' C
理解已经让中国共产党成长城为一个有明确目标并有丰富执政经验的政治党派。中国共 / S1 D( z# F, f: w) A8 x 产党，已经不再是一个一味追求共产主义的激进主义者。从邓小平执政开始，中国共产 # j' G. T0 L* g 党就已经从一个以阶级斗争为纲的政策性执政党变成了一个以经济建设为纲的务实性执5 R& ?8 x1 L' _! F+ ]
政党。对于中国的了解让中国共产党清楚认识到古人所说的“民以食为天”。只有中国 * z3 z q5 X Y* L' ~; z$ J 强大了，中国人富裕了，中国在国际上的地位才能得到提升。在此之前，中国所受到的 8 p( ^/ h$ }- S# C1 _/ Z9 u 一点委屈我们都可以忍耐。中国共产党是精明的，中国政府也当然不是由一群酒囊饭袋/ `; Q7 j6 \. x6 s+ t3 J
组建起来的。这也是为什么我们看到了中国政府在平复民愤上面所作的努力。中国大使 2 s1 U# o" p6 D) \) g 馆被炸，中国政府没有动手，中国的飞机被撞，中国政府也没有动手。现在西藏独立的 ) P% D, o' Z: M2 e( ~; E5 J 嚎叫又回来了，中国政府还是没有动手。 , f9 @5 n$ G( I3 C* ]5 \: I7 D : G$ Z2 R& G2 M 究竟是怎样的一个政府，才能压住14亿人的怒火？究竟是怎样的一个政府，才能让14亿 ) A# v, V- r. a& }6 L5 t 人的愤怒转化成前进的动力？中国共产党在面对挑战的时候，为中国人作出了最正确的 8 H. P0 r9 H8 N, F7 ~ 选择。) K& q; v3 r4 Z* H N" _' c" x
9 n4 V/ l( O. |( v% B& R2 c. e 沉默才是最强大的反击。; e+ H! I! |8 z/ J j+ T+ G
& P. [. j* \4 T9 x: U5 { d/ X 我们回到西藏问题的根本上来。仔细去探究究竟是谁在支撑着西藏独立，将中国14亿人* W5 I- Y6 f$ z A% @6 L
看作敌人？) J- q# G3 e# _& U; n5 E
$ @, l( G; N8 L5 U9 R& S/ ^5 U# i 是达赖喇嘛么？* e" s$ V) u9 r0 E, O7 d. P' m9 G
' ]) k. x: m" ]/ P+ n6 V* V1 q 我们也许只能说，不完全是这样的。至少我们不能将鼓动西藏独立的所有罪恶都归到达 # X( o- l3 U+ o9 N 赖喇嘛身上。 " X, Z* y+ U+ @- B 2 w9 S; l- _" |7 Q' O. x 他是一个和尚，一个被尊为活佛的佛教比丘。即使他有让西藏独立的想法，也只能通过 ( ]/ S" A' q: g, p: K, R$ q 和平手段来达成这一目的。这就使他身为“诺贝尔和平奖得主”和“佛教高僧”所不得$ K! X! p5 |) I7 D
不遵循的原则。佛教是崇尚清修的，诺贝尔和平奖也不是发给战争狂的。他的地位和身6 l8 O4 I# d( W0 {4 k) B
份把他限制在了这样的一个尴尬的处境里。他想要自由，想要回到西藏，想要拿回曾经1 `- Q0 Y; D7 W8 C5 s
属于他的荣耀。但时代已经不同了，政教合一的日子已经永远地成为了历史。摆在达赖 8 c( N6 Y: I4 m4 p/ ]: X" t 喇嘛面前的只有两条路。要么老老实实做一个和尚，要么轰轰烈烈做一回“革命家”。 % U1 X9 P% _; [( l( W $ ^+ G6 D6 B8 x' h7 p6 f8 } A
我们也许不能否认，达赖喇嘛多少还是会有些不甘心做一个普通的和尚。毕竟像神一样5 t: J+ Z; D$ g @6 g) H
被无数人崇拜的日子是相当的美好的。但达赖喇嘛毕竟是个聪明人，他自己也明白，现 5 W. R1 z# _ Y$ h% V 在的世界已经不再是那个蒙昧的世界了。当年在西藏的统治方法已经不可能再次在西藏( R& n$ r Y3 Q
重现了。9 r1 @: G9 E% {' @- K
* H' G' q. `# O. v7 Q 所以他选择了当和尚。他对所有中国人说，我不支持西藏独立，我只希望民族自治。 4 j1 c% I, u) }$ Q D& N( p# C # O7 Z6 q: G! U' j* c$ u* t& H
这也确实是一个佛教比丘所应该具有的觉悟。0 G# Z f! ^$ u8 N% q8 I; q
# p' Q% k, l7 B% r7 O 可以说，他放弃了作为西藏统治者而选择了纯宗教领袖是严格遵循了佛教的平和的教义: n" b( L6 k, m7 }, I9 o! r
的。在这一点上，我个人认为，他还算是个不错的和尚。. D" h9 o9 x6 t# E$ k0 e( l( v3 D
/ t5 ~8 ~. `5 p- @. i 但问题的重点并不在于他是不是放弃了西藏独立。问题的关键在于“达赖集团”中还有1 ^2 d3 ~. w# W4 u0 w8 |7 j
“集团”二字。 ) H& l7 h. E4 _ " w. h5 H& z# Q+ k4 O, g& l 达赖喇嘛和达赖集团虽然说是一个系统里出来的同志，但在本质上，他们还是有些区别, {/ H2 ]" A% Q% ?. b; x
的。这也是为什么中国政府在报道西藏事件时，使用最频繁的词语是“达赖集团”和“5 \ E D0 C4 m' j8 n
精神领袖”。中国政府知道达赖喇嘛和达赖集团的区别。中国政府同样也知道，解决西 5 C, W/ |2 u. Z) e! Q* V 藏问题的关键并不在于达赖喇嘛本身，而在于包围在达赖喇嘛身边的那些真正的分裂主0 \" Y' T' z8 }9 k4 j, r5 T
义者。/ \- J: w8 ?: s; o3 ~: c2 S r
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如果我们仔细回想一下当年达赖叛逃的全过程，我们多少也能推测出一些达赖集团的端9 l+ S/ B. ]3 \9 u) o
倪。我们甚至有理由相信，正是由于达赖身边的这群人，一手策划了达赖的叛逃，也造 ! G/ [2 D0 z, K8 ] 成了达赖不能回国的状况。达赖喇嘛也许是个好和尚，是个和平主义者。但他身边的人# @& o3 @2 I l' {- `
，却绝对没有达赖那般的佛学觉悟。达赖喇嘛没有能力完全控制他身边的这些人，反而( O$ d, d" t( j( l/ X8 x
被对方控制成为了政治谈判的傀儡。$ B; S- I; F3 g/ d% A) m
7 |2 W% A9 \6 A) Q- W) o O3 X. ]) X 对于中国政府来说，与达赖喇嘛谈判并非很难实现。温家宝总理也说过，我们与达赖的+ z2 b" x0 l {: `4 Y1 q- R. b
对话窗口始终是敞开的。但问题是，我们即使可以和达赖喇嘛谈得很好，但他真的有能( k9 z4 m: H! x* Z+ K
力让他身边的人照着他所说的去做么？如果中国政府让达赖喇嘛回国，那他身边的那些 y) F" v! R0 k& N" x' J& r 人会心甘情愿的让他自己一个人走么？即使达赖喇嘛一个人顺利回到了祖国，谁来保证' A' P% |+ l, R/ U; \" h& F
他的人身安全？中国政府所派出的保镖会不会被作为监视者而在国外被大肆宣扬？如果 1 O+ X% q1 v9 U4 ~% B3 f( l* D, f 达赖的人身安全出了问题，会不会又让国外反华组织抓住把柄说中国政府暗杀宗教领袖 5 W+ x6 g: ^5 ~7 ~; i ？谁又能保证走投无路狗急跳墙的达赖集团不会干出这种牺牲达赖，保全自身的事呢？3 Y0 @) z8 Y" n; G
中国政府不允许达赖回到中国的态度，在某种意义上保护了达赖喇嘛本人，同时也保护7 o) h0 X$ s8 m: `! {
了很多普通西藏人的信仰。也许在事情的最后，让过身后的达赖喇嘛回国安葬才是达赖 3 A/ P8 [7 G/ J5 {* F: r 唯一回国的机会吧。 , g Z6 b0 Y) d7 L0 i, b & l7 z6 W# M9 }! |
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